Text

DISERTASI: TASAWUF PADA ABAD MODERN (Solusi Problem Manusia Menurut Seyyed Ḥossein Nasr)

---

Penelitian ini membahas “Tasawuf Pada Abad Modern” (Solusi Problem Manusia Menurut Seyyed Ḥossein Nasr). Masalah pokok dalam disertasi ini yaitu, bagaimana peran tasawuf pada abad modern dalam menanggulangi berbagai problem yang melanda manusia sebagai dampak modernisme menurut Seyyed Ḥossein Nasr. Masalah ini akan dirinci ke dalam sub bab masalah yaitu: Bagaimana gambaran problem manusia pada abad modern, bagaimana konsep tasawuf yang ditawarkan Seyyed Ḥossein Nasr serta bagaimana solusi tasawuf dalam menanggulangi problem manusia pada abad modern.
Tujuan penelitian ini adalah: (1) ingin mengetahui sejauhmana problem yang melanda manusia pada abad modern sebagai dampak modernisme. (2) Ingin memahami secara mendalam gagasan tasawuf yang dikembangkan Seyyed Ḥossein Nasr. (3) Ingin mengetahui solusi tasawuf yang ditawarkan oleh Seyyed Ḥossein Nasr dalam menjawab berbagai problem yang dihadapi manusia modern.
Selanjutnya, jenis penelitian ini adalah library research, sifatnya kualitatif deskriptif, objeknya adalah seorang tokoh perennialis yang menguasai berbagai bidang ilmu yakni Seyyed Ḥossein Nasr. Pendekatan yang digunakan adalah multidisipliner (filosofis, historis dan sufistik), sedangkan teknik analisis yang digunakan adalah kontent analisis, yakni berusaha memahami substansi pemikiran Seyyed Ḥossein Nasr. Ia menggunakan dua istilah pokok, yaitu axis dan rim atau centre dan periphery, untuk membedakan dua kategori orientasi hidup manusia.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) menurut Seyyed Ḥossein Nasr, problem utama yang melanda manusia pada abad modern yaitu manusia mengidap penyakit amnesis (pelupa), lupa siapa eksistensi dirinya, karena mereka hidup di pinggir lingkaran eksistensinya (rim atau periphery). Merasa cukup dengan perangkat ilmu dan teknologi, sebagai buah dari rasionalisme, empirisme dan positivisme yang telah melahirkan modernisme di Barat, memahami segala persoalan dari sudut obyektivitas (pengetahuan) bukan dari sudut subyektivitas (pengalaman). Pengetahuan manusia bersifat fragmented knowledge (tidak utuh). Akibatnya, manusia modern mengalami kehampaan spiritual (penyakit ruhaniah), tumpul intellektusnya dalam melihat realitas kehidupan. Bermula dari kehampaan spiritual dan kehilangan visi keilahian, menyebabkan munculnya berbagai krisis, mulai dari krisis ekologi sampai krisis kemanusiaan, di antaranya: syirik sosial, hilangnya orientasi hidup yang bermakna, merajalelanya dekadensi moral, meningkatnya kriminalitas dan rasa ketakutan serta gangguan kejiwaan. (2) Istilah-istilah yang digunakan Seyyed Ḥossein Nasr dalam membicarakan konsep tasawufnya (kesadaran ketuhanan) adalah Tradisi, Perennial, Scientia Sacra, al-Hikmah al-Khalidah, fitrah dan irfan (hikmah abadi atau pengetahuan suci). (3) Solusi tasawuf yang ditawarkan oleh Seyyed Ḥossein Nasr dalam menanggulangi problem yang melanda manusia modern yaitu: ketika manusia dilanda penyakit amnesis, maka solusinya harus mengadakan pendakian spiritual dan melatih ketajaman intellectus. Tanpa itu, Pengetahuan manusia hanya bersifat fragmentaris knowledge (tidak utuh) dan tidak dapat digunakan untuk menemukan kebenaran. Sementara pengetahuan yang utuh tentang alam dan semua yang ada, tidak dapat diraih kecuali melalui pengetahuan dari Pusat (Centre). Manusia dapat mengetahui dirinya secara sempurna, bila mendapat bantuan ilmu dari Allah swt. Jalur atau istilah yang ditunjukkan Seyyed Ḥossein Nasr adalah: jalan menuju Pusat, signifikansi spiritual jihad, pengetahuan suci sebagai pembebas, kelanggengan di tengah perubahan yang tampak, agama sebagai pemdamai Tuhan, akhirnya mencapai Insan Kamil. Istilah-istilah ini tersimpul dalam istilah Scientia Sacra.
Implikasi penelitian ini, akan memberi kesadaran universal kepada manusia modern untuk selalu merasakan kehadiran Tuhan dalam dirinya, menyertai segala tingkah lakunya, sehingga tidak terlempar jauh dari makna hidup yang sebenarnya dan berimplikasi positif dalam kehidupan se hari-hari. Untuk itu, secara akademisi, perlu dihidupkan kajian-kajian tasawuf atau kehidupan kerohanian seperti yang dikembangkan oleh Seyyed Ḥossein Nasr.

---

Ketersediaan

Informasi Detail

Judul Seri

-

No. Panggil

2X9 NUR t

Penerbit

PASCASARJANA UINAM : PEMIKIRAN ISLAM., 2013

Deskripsi Fisik

-

Bahasa

Indonesia

ISBN/ISSN

-

Klasifikasi

2X9

Tipe Isi

-

Tipe Media

-

Tipe Pembawa

-

Edisi

-

Subjek

-

Info Detail Spesifik

-

Pernyataan Tanggungjawab

-

Versi lain/terkait

Lampiran Berkas

Komentar

---

Anda harus masuk sebelum memberikan komentar