Art Original

TESIS: AL-AQSAM FI AL-QUR’AN (Studi Penafsiran ‘A’isyah bint al-Syati’ dalam Kitab al-Tafsir al-Bayani tentang Ayat-ayat Sumpah)

---

Tesis ini membahas topik al-Aqsa>m fi> al-Qur’a>n (Studi Penafsiran ‘At}i’ dalam Kitab al-Tafsi>r al-Baya>ni> li al-Qur’a>n al-Kari>m tentang Ayatayat sumpah). Permasalahan pokok yang dikaji terfokus pada penafsiran ‘At}i’ tentang ayat-ayat sumpah dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni>. Adapun sub-sub
masalah yang sekaligus menjadi tujuan penelitian adalah: (1) Bagaimana hakikat
aqsa>m al-Qur’a>n dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni>. (2) Bagaimana bentuk-bentuk aqsa>m alQur’a>n dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni>. (c) Bagaimana fungsi aqsa>m al-Qur’a>n dalam alTafsi>r al-Baya>ni>.
Untuk menjawab permasalahan pokok di atas maka dilakukan penelitian
kepustakaan (library research) dengan menggunakan pendekatan ilmu tafsir, filologi,
sosiologi, historis, dan psikologis. Jenis data dalam tesis ini ada dua; data pokok dan
data penunjang. Data pokok yang dimaksud adalah kitab al-Tafsir al-Baya>ni> li alQur’a>n al-Kari>m karya Bint al-Sya>t}i’, sedangkan data penunjangnya adalah literaturliteratur yang berkaitan secara langsung atau tidak langsung dengan topik yang akan
dikaji. Dalam pengelolaan dan analisis data penulis menggunakan analisis deskriptif
kualitatif. Adapun langkah-langkah yang dilakukan adalah menginventarisasi data
mengenai qasam dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni> li al-Qur’a>n al-Kari>m, mengolah dan
menganalisis data yang diperoleh, kemudian merumuskan dan mendeskripsikannya
dalam bentuk hasil penelitian.
Hasil penelitian tesis ini menyimpulkan: 1) Hakikat qasam dalam al-Tafsi>r
al-Baya>ni> terdiri dari dua aspek, yaitu etimologi dan terminologi. Dari segi
etimologi qasam bermakna sumpah yang benar dan sungguh-sungguh diucapkan oleh
si pengucap sumpah. Kata qasam berbeda dengan kata h{alf yang mengandung arti
kebohongan sumpah dan ketidaksungguhan si pengucapnya. Adapun dari aspek terminologi, qasam dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni> adalah gaya bahasa dalam al-Qur’an
yang menjelaskan makna sebuah ayat dengan cara penalaran indrawi. Penalaran
indrawi yang dimaksud adalah dengan pengalihan perhatian (la>fitah) dari sesuatu
yang dapat dirasakan (hissi>) kepada sesuatu yang abstrak. 2) Bentuk-bentuk qasam
dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni> ada dua, yaitu sumpah dengan huruf wau al-qasam dan
sumpah dengan huruf la>. 3) Fungsi aqsa>m al-Qur’a>n dalam al-Tafsi>r al-Baya>ni> telah
beralih dari fungsi asalnya yakni untuk mengagungkan atau memuliakan objek
sumpah menjadi sebuah retorika baya>ni> yang bertujuan menganalogikan antara
muqsam bih dengan jawa>b al-qasam.
Implikasi dari hasil penelitian ini adalah: 1) Para pengkaji al-Qur’an
hendaknya tidak terburu-buru memvonis bahwa kajian-kajian al-Qur’an telah selesai
dan matang karena sudah banyak dikaji para ulama, masih perlu dilakukan penelitian
yang lebih jauh dan masih terbuka lebar kesempatan untuk mengungkap rahasia dari
ungkapan-ungkapan sumpah di dalam al-Qur’an sebagaimana dilakukan oleh Bint alSya>t}i’. 2) Umat Islam patut berbangga memiliki tokoh yang ahli dalam bahasa Arab,
terutama di era sekarang yang semakin jauh dari bahasa Arab murni. Apalagi, Bint
al-Sya>t}i’ merupakan satu dari sedikit tokoh wanita yang tercatat sejarah mampu
berkiprah dalam bidang tafsir. Oleh karena itu, khususnya bagi kaum perempuan
hendaknya menjadikan tokoh ini sebagai panutan.

---

Ketersediaan

Informasi Detail

Judul Seri

-

No. Panggil

2X1.3

Penerbit

PASCASARJANA UINAM : ILMU TAFSIR DAN HADIS., 2014

Deskripsi Fisik

-

Bahasa

ISBN/ISSN

-

Klasifikasi

2X1.3

Tipe Isi

-

Tipe Media

-

Tipe Pembawa

-

Edisi

-

Subjek

-

Info Detail Spesifik

-

Pernyataan Tanggungjawab

-

Versi lain/terkait

Lampiran Berkas

Komentar

---

Anda harus masuk sebelum memberikan komentar