Detail Cantuman Kembali
TESIS: Al-Wāw Wa Isti’mālātuhā Al-Lugawiyyah Fȋ Al-Juz Al-Tāsi’ Wa Al- ‘Isyrȋn Min Al-Qur’an Al-Karȋm (Dirāsah Tahlȋliyyah Nahwiyyah)
- Bagikan:
Kata Kunci : Al-Wāw, Al- Isti’mālāt Al-Lugawiyyah, Al-Juz Al-Tāsi’ Wa Al- ‘Isyrūn, Al-Qur’an Al-Karȋm
Penulisan kajian tesis ini bertujuan untuk dapat mengetahui penggunaan huruf al-Wāw di kalangan para ahli nahwu, dan penggunaannya dalam juz ke-29 dari al-Qur’an al-Karȋm.
Dalam melakukan kajian tesis ini, peneliti membagi penggunaan metode atau manhaj penelitiannya menjadi dua bagian yaitu; pertama, manhaj istiqrāu al-Mawād wa jam’ihā yaitu peneliti mencari sumber data kemudian mengumpulkannya. Kedua, manhaj tahlȋl al-Mawād, yaitu peneliti menjelaskan ayat-ayat yang terdapat di dalamnya al-Wāw dalam juz ke-29, kemudian menghitung penggunaan dan makna-maknanya dalam juz ke-29, serta mengungkapkan apa yang telah dicapai dari hasil bentuk sususannya.
Adapun hasil penelitian tesis ini adalah bahwasanya al-Wāw dan penggunaannya yang terdapat dalam juz ke- 29 dari al-Qur’an al-Karȋm adalah sebagai berikut; Wāw al-‘Athaf digunakan lebih banyak dari huruf wāw yang terdapat pada juz ke-29, yaitu sebanyak 270 kali dari 550 huruf wāw yang ada. Berikutnya wāw dhamȋr al-Dzukūr (wāw al-Jamā’ah) digunakan sebanyak 174 kali. Wāw al-Ist’nāf digunakan sebanyak 38 kali. Wāw al-I’rāb (wāw ‘alāmatu al-Raf’I) digunakan sebanyak 28 kali. Wāw al-Hāl digunakan sebanyak 20 kali. Wāw al-I’tirādh digunakan sebanyak 4 kali. Wāw al-Qasam digunakan sebanyak 3 kali. Al- Wāw al-Kitābiyyah digunakan sebanyak 3 kali. Wāw al-Ma’iyah (wāw al-Maf’ūl ma’ah) digunakan sebanyak 2 kali. Al- Wāw allati tadkhulu ‘alaihā hamzah al-Istifhām digunakan sebanyak 1 kali. Al- Wāw al-Zāidah digunakan sebanyak 1 kali. Al-Wāw al-Mubaddilah min hamzah al-Istifhām digunakan sebanyak 1 kali.
Implikasi yang dapat diambil dari penelitian ini adalah menjadi pedoman bagi orang-orang agar mereka saling menyepakati dalam memahami ayat-ayat al-Qur’an dengan pemahaman yang satu, di samping merupakan solusi bagi yang membaca ayat-ayat al-Qur’an dalam hal membacanya dan juga mempelajarinya terhadap huruf-huruf yang digunakan, dan menjadi metode untuk mengekspresikan makna yang dimaksudkan dari ayat-ayat al-Qur’an seperti huruf wāw yang digunakan dalam juz ke-29 dari al-Qur’an al-Karȋm.
Alimudin Rivai - Personal Name
400
400
Text
Indonesia
PENDIDIKAN BAHASA ARAB
2020
PASCASARJANA UINAM
LOADING LIST...
LOADING LIST...